香港泛民主派的中青代，兼有作家和学者身份的方志恒博士，最近撰文谈了他对“反送中”运动的思考及展望。这让我们有了一次难得的机会，从“反送中”引领者的角度，去理解这场运动的本质。
方志恒毕业自香港中文大学政治及行政系，之后加入港府任行政主任，2007年离开公务员队伍，投身学术界，现为副教授，任香港教育大学香港研究学院副总监。他也是民间智库“新力量网络”副主席，《香港革新论》主编，被视为公共知识分子——以知识推动社会政治的变革。
三年前，方志恒连同30位“泛民”人士发表《香港前途决议文》，提出“内部自决”和“永续自治”，实现“自决权”等主张。
在最近的文章中，他把“反送中”运动称为“流水革命”，认为这场革命对香港的“自治运动”具有时代意义。他在文章中还提出香港是一个“无国家共同体”（stateless nation）。
懂英文的人都知道，nation就是国家的意思。译成“共同体”，很多人反而不明白是什么。但看英文很清楚——香港是一个没有国家名分的国家，一个不是国家（stateless）的国家（nation）。
Nation也可以理解为民族或国民。那就更清楚了，意思是港人是一群没有国家的国民（不必认同中国），或是一个不同于中国人的民族。
一个争取“自决权”的民族，意味着什么？那就是“独立”啊。众所周知，二战后，大批殖民地就是在“民族自决”的大旗下独立的。
可见，“无国家共同体”就是港独。只不过这种“港独”与“独立建国”不同，方志恒主张的是“独立不建国”。因为“无国家共同体”的概念，认为香港是一个“非国家的国家”，或者说是“国际自治政体”（internationalized autonomy）。因此在他看来，香港只需要独立，不需要建国。
那怎么实现这种“不建国的独立”呢？在方志恒看来就是落实“真普选”——排除中央“干预”，不对候选人做任何遴选，完完全全交给“港人自决”。
稍微回顾一下当年的中英谈判，中国政府曾坚决反对香港问题国际化，以及英国要把治权交给港人，让“港人治港”变成一种“联邦”或“邦联”模式。中国政府坚持英国必须交还香港主权，中国政府再以中央对地方的形式，授权“港人治港、高度自治”。
这意味着港人的自治权来自中央授权，也就是说香港并不拥有主权，也没有所谓的自决权。而寻求香港“自决”，并把港人说成是中国以外的另一个民族，其本质就是“港独”。这已是再清楚不过了。
只是这种不必建国的港独，所需要的只是把自治权从现在的“中央授权”，变为“港人自决”。其隐蔽性较高，又可包装成“高度自治”或“永续自治”等。
方志恒说，这场发韧于“反送中”的“流水革命”，已成为新一波的“香港自治运动”。而这个自治，不是指现有的“港人治港”，而是落实“真普选”后的“港人自决”，也就是不建国的“港独”。
方志恒表示，“反送中”运动虽因修例而起，却不会因撤销修例而终止，抗争的最终目标是“真普选”。方志恒在文章另一处再次强调，这场运动的真正目标不是撤回修例，不是设独立调查委员会，不是林郑下台，而是落实“真普选”！
为什么“真普选”那么重要？因为它已成为港人自决（港独）的代名词。是香港通往独立于中国的“无国家共同体”的一条秘密通道。而这条通道的通关密语就是“暴力”。
方志恒说，这次运动“港人非常团结”。真的吗？显然他完全无视香港有撑警和希望止暴制乱的民意；也无视暴力对香港社会的撕裂，无视蒙面暴徒对持不同意见市民的殴打，无视学生对持不同观点老师的非法禁锢……
方志恒说的团结，其实是指“和理非”和“勇武”的团结。他在文章中说得很清楚，这场运动“和勇之间”克服了路线分歧，携手合作——前线由勇武抗争，后面有“和理非”支援。
换言之，“和理非”与“勇武”早就合流。对于“暴力”，他们完全没有“路线分歧”，只有携手合作、分工不同。
读到这儿我明白了，为什么“和理非”拒绝与暴力割席？为什么泛民声称不追求“港独”，却又不谴责“港独”？在这场运动中，泛民与港独早已合流，“真普选”已成为“港独”的幌子，“和理非”已沦为暴徒的假面。
在方志恒的论述下，这场运动的性质逐渐清晰起来。这是一场打着“真普选”的旗号，以追求港人自决（独立）为目标，以暴力为手段的革命（暴动）。简而言之，这就是一场带着假面的港独暴动。
