在“伪自由民主极权”一再纵容下，人类道德底线的规范和法治精神的约束，被冲得支离破粹，变幻为不受控制的暴戾怪兽、恐怖魔咒，在港都的白昼与黑夜，四处施虐。
刺杀终于发生，死亡终于降临。
在一向以高度自由、繁荣兴盛知名的香江，一幕幕亲者痛、仇者快的悲剧正在加紧上演。
最新的丑行，是一群暴徒围殴打昏不同意见的中年市民，扯下他的内裤并上传视频，尽情羞辱一番以此为乐。类似这些在发达都市涌现的文明沦落、道德败坏的罪证，皆以“反修例示威”为幌子、“五大诉求、缺一不可”为外衣。事件的进展也愈来愈惊心动魄：一向声讨谴责暴力的立法议员被刺杀而险遭毒手，参与黑衣蒙面非法集会的大学生，在躲避催泪弹时坠楼身亡，让世人震惊，再震惊。
原本单纯的反修例示威，因为幕后主使者执拗的不择手段，利益集团贪婪的誓不罢休，让香港青少暴力在鼓噪催眠下变得常态化，并完全脱离原先“和平示威”的轨迹，明目张胆滑向“兽性蔓延”的深渊。
在“伪自由民主极权”一再纵容下，人类道德底线的规范和法治精神的约束，被冲得支离破粹，变幻为不受控制的暴戾怪兽、恐怖魔咒，在港都的白昼与黑夜，四处施虐。
面对破坏公物、砸烂地铁、霸占公路、纵火毁店、辱警袭警、围殴霸凌、脱裤羞辱、起底私刑等等丑恶罪行，社会的大多数包括菁英阶层，却选择了忍气吞声和明哲保身；高调标榜“自由民主”的所谓代议士及传媒，则采取视若无睹的态度，甚至为了“选情”与“理念”，顺势把一切暴力及后果，诿过于他们不喜欢的政府、转嫁给必须执法的警队。
当文明社会的各界与公众，任由暴徒施虐而不谴责，反而颠倒黑白要执法的警队背黑锅，以及法制法规因种种特定缘由，不能持恒公正判刑的时候，城中人都是罪行的共犯、伤害的合谋、悲剧的推手，其中不少教育界人士与多数的传媒，更是共犯结构的大卡主角。
其实，香港特首当初有鉴于“示威”不止、暴力蔓延的态势，曾一度感慨地表露，港府如今能依靠的就只剩下警队，这番话立即被“民主阵营”炒作，讥讽为无能及滥用警力，但解读最确切的弦外之音，其实是指里里外外“同情与支持示威者”为数极多，甚至“在其位的官员”可能亦属不少。在那种背腹受敌的情况下，可见止暴之艰、治乱之险。
层出不穷、骄纵癫狂、不雅不文的暴力，终于刺痛了许多原本积极声援“自由民主诉求”的主流西方媒体的神经，或者良知。英国政府于10月31日发表《香港半年报告书》，是针对香港反修例引发示威浪潮的首份半年报告，明确指出示威浪潮中“少数核心示威者”的暴力行为是不能接受的。报告书把扔汽油弹、辱警袭警、毒打市民的暴徒美化为“少数核心示威者”虽然不妥，但至少也已觉醒地看到，港式暴力的恐怖及横行。
为了保留个人热爱的价值、理念、生活、习惯，甚至地方语言的纯粹性而抗议抗争，都是可以理解的诉求，但一批“受命”的黩武派（绝非勇武 ） 在过程中表现之霸凌狠恶，对持不同立场和意见的港人（非西方人）围殴毒打，把他们认为“亲中”的公司商铺砸个稀巴烂，公然以暴力恐吓行黑社会私刑之实；通过媒体与学府等传播机构及教育实体，在拥有全球最高值的自由民主之都，全方位大作文宣，纵容蒙面横行、美化暴力破坏，不惜荼毒莘莘学子，残忍硬推青少年出街当炮灰，达成一己私欲，其策略步骤都完整构成伪自由民主极权的精神及架构。
这类娴熟的文革式文攻武吓，不能不叫人怀疑是老中红卫兵和“遗孤”们，数十年处心积虑培训新一代黄卫兵（黄丝）的仇恨大法，但却选在全球最自由、最民主的香港，搬演“争取自由民主”的强烈抗争，足证其逻辑颠倒、情理乖戾、人伦失序。
伪自由民主极权及黩武派们在中国特区领土上焚烧自己国家的国旗，同时高举美英国家的国旗，还祈求外国外援来“解放”自己，是为叛国之不忠；因颠倒乖戾的政治理念与父母家人翻脸而在所不惜，是为不孝；因受荼毒而发狠砸烂养育自己的这一方水土，高喊“揽炒”，是为不仁；因自我催眠极深而袭击拥有正当性的执法者、毒打不同意见的市民，是为不义。这不忠、不孝、不仁、不义之辈，何来诉求之理？何来竞选之徳？何来管治之能？无理无德又无能，还满口自由民主、正义勇武，这世界，还有比这更荒谬的谎言吗？
符号式的抽象理念、暴戾粗鄙起底恐吓的抗争手段，已不可能在新时代的文明社会中获得认可，纯粹沦为政治理念与激情口号的高烧症状，为失智、为反智。
伪自由民主极权散发的文宣言之凿凿，要以道家老子思想的“上善若水”为乾，以武学大师李小龙的be water哲学为坤，但他们过去近六个月所展现的，是以仇恨为基础的打砸烧破、粗口烂舌，恰恰是若水哲学与灵动乾坤的极端反面，他们在引火自焚，也执意要把前人艰辛建立的家园，一并烧毁殆尽。
