最近想起小时候看的鲁迅的《祝福》小说，小说中的祥林嫂图书版本几个场景，让我现在还记忆尤深。一个是她被小叔和婆婆卖到深山“嫁人”，在村里被强行带走和被多人按压、胁迫拜堂；以及她儿子被狼叼走，掏空的肚子袒露草地上。卦哥通过真本书我认识到中国女性上世纪的现状，也是这本书让我对女性命运产生的思考。
但我一直以为这就是小说的事，是封建时代。但没想到就在上月，徐州某地出现的女性被戴镣铐，生八个孩子的新闻事件，吸引众多网红打卡和主播去直播吸引眼球。这是中国的倒退还是时代的悲哀呢？鲁迅书中祥林嫂的状况，又让我对当下产生了思考。
作为一个生长在改革开放时期当代，卦哥家是一直没有对鲁迅小说中的这些场景与当代挂钩，但是这并不妨碍小说通过一个微不足道的女人悄悄揭露社会的残酷，直接击中人们的心，事件了解越深，越能感受到小说的冲击。
这次事件激怒了全国网民，点燃了人们的良心和动力，也让世界任何角落幸福生活的女性无法忽视。原来在当下还有在某个角落，有女性被涉嫌拐卖、性侵、虐待，和在残疾或精神疾病的条件下成婚或受孕；即使还有待调查，也揭示了女性不受保护的残酷现实。尤其是在计划生育政策下，一个多胎家庭如何过关斩将获得补贴，男主人成为网络名人还带货，是一种不可思议的社会现象，可想而知当地意识形态的薄弱，政府文化教育的失败。
董姓男子常在网媒夸耀自己有八个孩子，引起注意，有媒体人出于宣扬官方鼓励生育政策，原本要当做正面样板报道，想不到现场一看，良心大发，才揭发此事。
网络舆论也揭露了更多不堪的农村现实。同村还有一妇女处境更悲惨，视频里她裹着棉衣被铁链栓绑趴在地上，嘴里发出动物般的叫声。
官方发布的消息惹来民间的火爆舆论，单是一条新闻阅读量就超过24.4亿，参与讨论的人高达171万，在这些年中国互联网上实属罕见。
宽松的1980年代出版的调查报告《古老的罪恶》，指出徐州这地方长期以来就是拐卖人口黑区，单在1986年到1989年间，从全国各地被拐卖到徐州的妇女就有4万8000多人，而且当时估计整个徐州，有半数出租司机都参与了拐卖人口的利益链。
1988年《光明日报》记者武勤英调查报道揭发的女研究生被拐案，最近也再度刷屏。上海名校女研究生为写论文，独自到河南郑州做社会调查，认识了一个十几岁的女孩，结果竟然被女孩带到山东乡下，离丰县约100公里的地方，以2480元人民币卖给一个身有残疾的中年农民。原来小女孩是个人口贩子。
研究生被强壮的农民禁锢在屋子里，锁链套脚。在同学和师长积极报警追查下，身心饱受摧残的她，71天后终于被找到。
人口交易是人权概念兴起前人类社会的常态，在世界各地都是如此。在古代，统治者以战犯或罪犯为奴隶。一般来说，男人会被当作奴隶，女人会当作女仆或妾，或卖作妓女。智力低下的人会从事矿山等危险工作，有些人会故意弄残孩子去要饭。
早在先秦时期，当时朝代就有一个合法买卖女性或男性奴隶的市场。奴隶买卖甚至会像货物、牛马和珍禽一样被朝廷从中抽税。
但毕竟，销售人口不同于货物和牲畜。稍有失误可能会引起社会群体之间的冲突，刺激社会动荡。因此，在某些时期，朝廷倾向于禁止销售人口以保持稳定。即使在允许合法销售的时代，也有合法和非法交易的区别。一般来说，幼儿不允许交易，也不允许拐卖良民或他人家庭的奴隶，因为这相当于盗窃其他财产。唐代法律甚至明确规定，“奴婢贱人，律比畜产”“既同资财，由主处分”。
直到文明的宋朝巅峰时期，奴隶制才逐渐松散和崩溃。奴隶身份的意义不再是主人的私有财产，而是接近现代意义和独立法律人格的自由人；主人和仆人之间的关系也转向雇佣，有合法劳动制度保护。
有趣的是，无论历代关于奴隶和人口买卖的法律规定如何，根据卦哥家研究，一些朝代，尤其是宋朝，因为立国精神是以仁义治天下。合法人口买卖后，一旦有必要，政府往往会用公款赎身送回老家。这种生意通常发生在自然灾害导致人们无法生存后，父母被迫卖掉孩子。即使是被拐卖的孩子，只要朝廷发现，也会下令政府出钱赎回送给父母。
后面明朝和清朝更夸张，《澎湃新闻》专栏作者呼延云研究清代笔记指出，清末人口拐卖再度盛行，歹徒靠着暴力与谎言拐骗妇女，连衙役和侦查部门也参一脚，因此“绝无破案之事也”。
随着人权和民权观念的兴起、教育文化的提高和法律制度的普及，拐卖人口在许多文明国家几乎消失或至少是罕见的案例。
在当今中国社会，尤其是农村地区，这种事情仍然反复发生，主要是因为男女比例长期严重不平衡，特别是农村男性没有妻子和孩子，很难跨越自己的概念；村民的集体意识，可能同意和促进传统的拐卖人口来解决问题，创造持续的需求。还有，当下社会的个人权利意识还没有普及起来，这也导致社会底层不知道如何尊重他人的身体和意愿，尤其是女性。
当大多数农村地区的现代化只停留在建筑、交通和设备上时，卦哥家认为整个国家很难被视为现代化。后面的路还有很长要走，这不是家庭的责任，而是国家的责任。发展到现在的程度，是引导的错误，特别事件发生地多年积弊为什么没有改善？
如果这种情况不完全解决，拐卖人口像其他被掩盖的犯罪一样，成为一个系统的“产业链”，一个事件可能导致一个地区的问题，导致没有破案先例。受害者只能在无法逃脱的山谷或田野里熬过一生。2013年至2019年，徐州丰县高发地就只有11项相关判书，涉及儿童和妇女拐卖，大多涉及患有精神疾病的女性。
每个国家和社会都是不完美的，在追求繁荣、国际认可、荣耀和百姓安居乐业的道路上，百姓的诉求是最好的镜子，昭示着公权的能力和信誉。
每一次事件都可能使人们更加怀疑、失望或信心危机，但事件也可能通过官方诚实面对不良社会习惯、透明披露真相、技术验证身份和后续处罚来恢复人们的期望。在项目巨大的农村脱贫和意识形态建立道路上，有成就显著，可以获奖，后面的方向卦哥家认为应该是关注这类受害受难中的女性了。
今天是农历春节初十三，新年都还没完。对于一个明显被命运和世界抛弃的女人来说，在春节前后，人们不禁要问制度和人为的遗漏和忽视。卦哥内心思考的是一个虚弱的身体，经历了多年难以忍受磨难仍然保持生存希望，不啻对世界的强烈控诉和死心。这个时候，为时还不晚，官方应在当她还年轻的时候给予帮助，救赎的不仅是此事件女性的余生，还会救赎中国农村未来和国际形象，救赎百姓和世界公众对权力机构、主义和社会公义的信心。
百姓心里有杆秤，历史总会评判当下，历史也不仅由公权书写，还有民间的人心。
卦哥家只是从关心一个被邪恶势力摧毁的女人的角度，在地球的某个地方等待好消息。截止今天，官方终于确认女性确实被丈夫囚禁，希望官方继续公布此事件令人信服的真相。
