前阵子大学生偷拍事件和牙科医生对前女友施暴案件，引发了多方的讨论；相信这也是政府启动“女性发展对话”的原因之一。
这个课题很大，涉及社会、宗教、法律及文化等方方面面。如果当面或调查表咨询，相信在新加坡没有人会公开反对男女平等，但是无论在职场还是在家庭，女性遭遇不公平待遇之事屡有发生。
人类社会从青铜器时代和早期铁器时代起，男尊女卑的意识便开始萌芽，“男主外，女主内”的家庭结构也日渐形成，所以哪怕历经几千年，这种根深蒂固的传统思想，要一朝一夕改过来并非易事。
虽然随着女性教育程度的大幅提高，在社会上和家庭中的话语权也越来越大，但要真正地平等，其实并不完全在于让男人来尊重，而是女性自己也要真正地自立、自爱和自强。
《厕所英雄》（Toilet - Ek Prem Katha）是一部非常阳光且有意思的印度影片，据说是按真人真事改编。故事并不复杂，就是讲一位姑娘出嫁到没有厕所的农村夫家，深夜须提着煤油灯，和村里的女眷成群结队去野外如厕。
新婚燕尔便因厕所问题多生口角，于是丈夫想尽一切办法，带心爱的妻子蹭各种厕所，包括火车厕所，甚至铤而走险去偷公共厕所。面对厕所难题，女主角不惜提出“没有厕所就离婚”，这件事引起了社会各界的空前反响，掀起了一场女性如厕革命，改写了印度农村广大女性的命运。
电影虽然经过艺术加工，有夸张成分，但所反映的印度女性平权意识觉醒，以及对固有观念和宗教文化的挑战，对顽固保守势力的抗争，引发人们思考和讨论：女性应该如何争取和维护自己的权利。
娱乐媒体所承载的责任不单是娱乐大众，更重要的是带给观众的价值观，严重的话会影响到整个社会的普世价值。
同样是娱乐，不得不提中国一档很火的综艺节目《乘风破浪的姐姐》。节目看似是对女性年龄的颠覆和革命，在我看来却是对年龄的一种妥协。年龄的捆绑也是女性的不自信，当然这个不自信和社会对女性年龄歧视不无关系。如果整个社会对女性的认知都是如此，谈何男女平等。
还有一种奇怪且令人深思的事。在职场上，无论哪个国家哪种企业，只要有组织的存在、有上下级的架构，就不乏讨好上司之人。男下属讨好男上司，最多被人私下认为是个马屁精，当然这种行为并不值得提倡；但如果换作女下属讨好男上司，若这个女下属比较年轻或颇有姿色，这勾引之嫌就坐实了。为什么不能同样地只是以拍马屁来认定呢？就怕当事人男上司也这么以为，所以“Me Too”中的事例不少是发生在职场中的上下级关系。
敢于说出“Me Too”，本身也须要社会的同理心和正确的舆论，否则就会出现受害者因为怕被质疑或其他各种原因，而选择忍耐、抑郁和沉默的现象，继而对身心造成极大的创伤。另外，同样如婚内出轨外遇、对性的需要等，诸如此类的敏感话题，社会对于男性和女性的包容度和所给予的压力也是不同的。
探讨女性问题，不能一概而论。虽然不同性格的女性，追求爱好不同，自我满足感不同，但是不管怎样，能够自由自在地做自己，不管做什么都能受到尊重和有成就感，这才是平等的。
有些事业型、女强人型的女性，须要通过事业上的成就获得自我满足。她们需要的是社会给予公平公正的职场和薪酬，让她们能得到和男性同等的平台和机会展示才华；但也有不少女性天性温婉，喜欢相夫教子，享受家人其乐融融围坐一起，吃着她精心烹制的菜肴，爱人穿着她们亲手熨烫的衣服上班，这也让她很有成就感。
但她们不是女佣，她们的付出并不是天经地义的，是因为爱，对父母的爱、对另一半的爱和对孩子的爱，但如何给她们现在及未来的保障，而不是连女佣都不如。我这样写并没有贬低女佣之意，只是想说女佣还有薪水，还有各种权利和保障，但“家庭主妇”（housewife）这个出现在各类表格的“职业”栏里的称呼，既然是职业，是否应该有与之相符的尊重、权利和保障？
本地家庭主妇不在少数，各年龄层都有，相信有各种原因离开了职场，回归家庭成为一名家庭主妇。希望本次的“女性发展对话”也不要忘了这个特殊的群体。
花木兰女扮男装，替父从军的故事家喻户晓；现代的女性已经完全能以本色出入职场，甚至巾帼不让须眉，不乏戎装一身的女中豪杰。因此，女性要平等，外部因素的确很关键，但是自身内因更重要。自己要拥有完整的人格，而不是依附他人，真正地自信和勇敢，找到属于自己的拼图，而不是在纷繁的拼图里，不停地去寻找拼凑。即使找到，也非自己的初心，而是变成了别人眼中所希望的，慢慢地迷失了自己。
因此，让女性喜欢做女性这个社会角色，喜欢做自己，这才是“女性发展对话”的意义所在。希望全天下的女性都能找到属于自己的精神家园，得到自己的幸福。
