在危难当头，自由与专制、浪漫与自律、放任与管制、骄横与服从，孰优孰劣？你和你的家人在保命的时刻，没有可能到现在还懵懵懂懂地分不清。
人是高等灵长类中拥有最高智慧、最能思考的物种，一场瘟疫一波无名，却几乎冲破我们的防范、挑战我们的认知、嘲笑我们的自信。
自二战结束75年后，“人类命运共同体”首次面临全球一致抗敌的局面，迄今为止确实是对抗同一个敌人——冠状病毒。不少国家在猝不及防的病毒侵略下死伤枕籍，令人痛惜生命如此不幸骤逝。
意气风发的经济发展、市场推进、攻城略地，暂时都必须偃旗息鼓，全球缓下步履。
平时唠叨工作压力，埋怨透不过气的人，现在必须听从指令呆在家中，却又无所适从，觉得度日如年。原来慢活，是美好的概念，不见得人人都能适应、皆谙其趣。
不久前，在持续大半年动乱中强力冲击香港的黑暴，于力求表现和摄影镜头面前，猛掷汽油弹及厚砖头，硝烟中青年蒙着面、戴黑口罩、戴怪面具，成为2019街头示威最夯、最潮、最有型的斗争范儿。这股黑潮甚至扩散影响到世界其他地区。群情汹涌的口罩党更激烈示威，抗议港府后来颁布的禁蒙面法。才不过半年时间，现在大家出门都不敢不戴口罩，不是示威，而是惧怕，人人相互忌惮防范。在封城与半封城以求隔绝病毒传播的铁律下，不戴口罩反而犯法，黑暴如何料到会有今日，为荒谬之一。
过去振振有词的诉求，以示威人潮声势庞大为傲的制高点，今天变成是反社会、乞人憎的群聚群落；当今人们生活最安全的形态，却是乖乖的居家、隔离，乃至疏远、独行。示威者果然求仁得仁，冥冥中似乎有着因果循环。为荒谬之二。
长时期一直被诋毁、被污名化为“专制威权”国度的中国，此番抗疫能守能攻，进退有据，且基本上让医疗主管、医生院士、专家学人主持公开会议包括各级记者会，以高透明度及真实数据，勇敢直面世人，表现出大国应有的担当和胆识。
而在自由民主“圭臬”的美国，其总统在很长的时间，则一直在自说自话、自己壮胆，言之凿凿谓国家安定、社会安宁、人民安居，也不准国家疾控中心负责人道出疫情已经蔓延的真相、不准联邦各州采取应变应急措施，更不准医护人员迅速推进相关检测，不仅从一开始就隐瞒疫情，而且为了来届选举，令政治骑劫科学、以权势凌驾常识。如今美国疫情严重暴发，病况不轻，人民为此付出惨重代价。自由与管制谁更短路？谁更草菅人命？为荒谬之三。
亦是自由民主“圭臬”国度的英国，国家领导张扬非常奇特的“群体免疫”理论，亦即粤语说的“你死你嘅事”（死活不管，也管不了）。在上苦无对策，在下敷衍塞责，百姓无所适从，如今疫情蔓延，病例与病逝人数持续上升。为荒谬之四。
香港一大批“自由主义人士”在疫情之初，一贯姿势持续大力抨击港府的种种施政，更有前影视艺人、现为大财团女婿的张氏，在自媒体视频中状极愤懑地斥责港府，必须立刻“封城！封城！封城！唔喺奉承啊！”（封城，不是奉承），力陈不封城对香港会有多么严重的侵害。大批留学美英的年轻学子（包括张氏留英的儿子），岂能“同体大悲”，一起染疫？多贵的机票父母都愿意付，学子于是前仆后继，涌回原已“封城”的香港，回到不少人自始至终抨击得体无完肤、一无是处、不自由毋宁死的地方，而不是留在当初这批抗议人士挥舞美英国旗的西方国家。为荒谬之五。
在危难当头，自由与专制、浪漫与自律、放任与管制、骄横与服从，孰优孰劣？你和你的家人在保命的时刻，没有可能到现在还懵懵懂懂地分不清。
西洋礼仪拥抱亲吻，状甚亲热，正如咖啡浓香扑鼻，好喝甜腻讨喜。东方礼仪抱拳作揖，状似淡泊实乃君子之交，犹如茶香悠远清幽，细品才明其意。
所有的选择，多跟年龄和历练有关，和平时期见仁见智，常言喜欢就好。自由的时日散漫成性，唯大难临头，方知好歹。
反观我们自己，两个月前抗疫之初，亦曾是世人眼中的模范生，全力遏制入境病毒的散播及社区隔离，却松懈了监管人数庞大的客工队伍。相对而言，他们其实是弱势群体，疫情期间各方面的物资和医疗明显不足。还有，在疫情出现、口罩不足的情况下，号召百姓无病不应戴上，亦是思虑不周的纰漏。
有错则改，当局想必不会文过饰非。所谓前事不忘，后事之师，政府与国民在抗疫大局中，理应携手共进、且行且战。
