经典未必就一定尽善尽美，社会在发展，时代在进步，某些传统经典作品内容、观点、意涵等在今天来看或已不合时宜，用思辨的眼光去审读也不失为一种可贵的严谨。提醒教育者授课时注意引导学生，拿别人的东西、偷看异性沐浴不对，避免误读误解误会，当然可以有也应该有，但也不能苛求十全十美、偏离精神内核，在细枝末节上“鸡蛋里挑骨头”，甚至刻意扮演偏执的“杠精”角色。
实际上，课文里只是说牛郎按“老牛”授意求偶遇仙女姻缘，发现确有仙女在湖内洗澡后，偷得粉红衣在树林里等着，既未有盯着仙女洗澡的细节，更没有所谓的调戏场景，某些“人设”细节的描述不过是为了把故事编得能够“自圆其说”一点，怎么跟“猥琐”扯上了？这跟鲁迅笔下“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体……”又有什么两样？
神话就是神话，传说就是传说，岂能简单地跟现实相提并论？不然，只因“纯属虚构”这一点足以对其彻底否定，天上、人间的姻缘原本压根儿不存在，那些描绘得活灵活现的细节又从何谈起？所谓仁者见仁、智者见智，《牛郎织女》课文让人“想多了”本身不足为怪，但不管出于何种原因，作为流传久远的民间经典爱情故事，为什么偏偏只盯着偷窥洗澡的“不堪”，而无视那份爱情的执着与美好？
