马来西亚前首相纳吉的胞弟、著名银行家纳西尔发出逆耳忠言：“每当有人问我马国的经济状况时，我会打趣说，马国没有经济，只有政治经济。”他进一步阐述自己的担忧：“马国目前的政治体制已形成身份政治、金钱政治、权力集中这只三头怪兽。”
既然是怪兽，就必然吞噬一切，包括安定、繁荣及秩序。
然而，不管是国盟政府或在野党，在冠病疫情笼罩下，依旧喧闹、恶斗不止。
问题到底出在哪里呢？这三头怪兽又是如何形成的？不可否认，追根溯源，矛头都指向了巫统。说到“政治经济”，巫统是始作俑者。从上世纪70年代的新经济政策开始，到土著优先，到固打制，到国营企业私有化，培养了一大批的土著权贵与朋党；以及通过股权重组，把华印族在金融、园丘、制造业、合作社领域一层层剥皮，割让给土著，这就喂养了身份政治、金钱政治、权力集中的三头怪兽。
2018年大选希盟上台，似乎短暂地把怪兽锁进笼子里。但喜来登政变后，国盟夺权，怪兽又被释放了。如今的政治版图，看起来是巫统和伊斯兰党，加上土著团结党和从人民公正党跳槽过来的十人帮。但是，用X光一透视，就发现他们的骨子里都是巫统。一句话概括，他们都是三头怪兽的产物，也都具备了金钱政治、权力傲慢、身份政治的特质。
国盟执政后，人们看到巫统人不断向首相慕尤丁索取官位或政联公司职位，或要副首相职，或恐吓随时撤销支持，这难道不是彻头彻尾的怪兽嘴脸？土团党以小党姿态，抢得首相大位，自然肥水流向自家田，高官厚禄不在话下，哪能轻易妥协，吐一些出去，这不也是怪兽作风？
说回马哈迪这一伙，尽管在喜来登政变后成了在野党，尽管与希盟分道扬镳，成立了祖国斗士党，其言论其行为，还是在巫统斗争时的那一套，拉一派打一派，贬损别人、抬高自己，嘴巴说不会与“叛徒”同流合污，却期待成为“新造王者”，图的是什么？无非是为朋党谋得一官半职，或为自己儿子的政途铺好道路。这不也等同于三头怪兽？
唯有安华所领导的公正党，似乎企图摆脱三头怪兽的宿命，因而不断呼喊“烈火莫熄”（改革），奈何壮志未酬，首相梦未圆，已经沦为在野党；如今传闻他将与巫统旧部合作撂倒慕尤丁，莫非要与怪兽同流？
阿兹敏一伙的骨子里其实也是巫统人，身上沾满了金钱政治、身份政治、权力傲慢的余毒。既然高官厚禄等着他们，自己便宁可做三头怪兽，也不再喊“烈火莫熄”了。这也就不难理解为什么他们离开公正党、加入土团党后，一再揶揄、撕咬公正党的前同志了。
纳西尔提出了“三头怪兽”的比喻，也提出了改革方案。他认为，马国迫切必须改革的方面包括调整现有的宪政制度，清楚划分商业、政府与政治，以及修改选举制度。
这改革无疑是个大工程，但要进行改革，最大的阻力与障碍恐怕还在于巫统。巫统执政61年，本身已经腐朽不堪，巫统不改革，三头怪兽就必然继续存在。身处目前的政治乱局，奢谈改革，更是做白日梦了。
