2020年11月15日，美国广播公司（ABC）报道，纳戈尔诺—卡拉巴赫（Nagorno-Karabakh，简称纳卡）地区一个叫Karvachar的村庄浓烟滚滚，大量房屋被焚毁，后来发现纵火者竟是这些房屋的主人，只因这个村庄将移交给阿塞拜疆管理，近600名亚美尼亚居民选择在悲伤与愤怒中烧毁自己的家园。
亚美尼亚人再次上演世纪悲情，百年前遭遇奥斯曼帝国的大屠杀，至今未获对方承认。如今根据11月10日与俄罗斯和阿塞拜疆签订的三方停火协议，有至少4万名亚美尼亚人不得不在没有获得确切保障的情况下，离开自己的家园。这里无意在该事件中选边站位，只是深感这样的悲情经历，再一次刺痛了人类的神经。这个世界的种种伤疤，再一次赤裸裸地展现在眼前，没有治愈的迹象。
纳卡冲突是历史主权争议的产物。该地区是亚美尼亚人的发祥地，有过辉煌的历史记忆；在一战前，由于包括奥斯曼帝国迫害在内的多种原因，亚美尼亚人开始迁离此地，阿塞拜疆人慢慢控制了这个地区，并获得国际社会的承认。苏联时代，亚美尼亚人重新成为纳卡居民的多数，并寻求脱离阿塞拜疆，1988年爆发军事冲突，1994年发展为亚阿战争。亚美尼亚控制纳卡及其周边地区后，双方进入谈判阶段，2016年短暂冲突平息后，于今年9月27日再次爆发。
冲突的双方都依据各自某一时期的历史，宣称对此地拥有排他性的主权。这种主权声索模式是人类历史的痼疾，成为许多灾难性事件的导火索，如一战前奥匈帝国与塞尔维亚的关系，印度与巴基斯坦的克什米尔争端；最有名的当属犹太教、基督教和伊斯兰对耶路撒冷的争夺，都给世界留下了永远的伤痛。
历史主权的每一个声索方，都以确凿有力的理据证明自己的合理性与合法性，即使国际法承认领土占有的时效性原则，不能完全适用于历史主权争议问题，此类争议至今依然是一个世界性难题。亚阿之间的冲突再次警告世人，这样的伤痛还在重复上演。
纳卡冲突体现民族自决权悖论。当西方殖民帝国瓦解的时候，民族自决权成为各殖民地独立的理论依据，亚、非、拉都曾取得不俗的成功；但当民族自决权与人口混居、多民族国家、领土资源争议等问题纠缠在一起时，就构成了人类历史上大部分冲突的根源。
即如纳卡地区80%的人口属于亚美尼亚族，但整个地区人口不足阿塞拜疆全国的10%，这样的人口构成是否能以民族自决权为依据，争取独立或者加入本民族主体国家？如果不能，该理论的现实意义何在，如何看待它在历史上所起到的正面作用？如果可以，是否有一个量化标准来衡量民族自决权的行使，如何运作才能确保和平过渡，进而会否引发其他多民族国家的动荡？抑或像那些不得不自毁家园的亚美尼亚人一样，将各民族强行迁居一地？这样的伤痛并不是民族自决权理论造成的，但该理论借助亚阿冲突，再次提醒它的价值与弊病。
纳卡冲突彰显文明交流障碍。“国之交在民相亲”，可民相亲并不容易。纳卡地区的亚美尼亚人世代与阿塞拜疆人生活在一起，他们之间的交往机会远多于与远方的本族人民，可是冲突爆发时，他们都站在所属族群一方，反对朝夕相处的邻居，只因他们分属不同民族，使用不同语言，信仰不同宗教，各自的基督教和伊斯兰身份使双方互指为异教徒。
这是人类文明的力量，同一种族、民族、宗教、文化所形成的文明共通性，能使天涯海角互不认识的人互相认同共同进退，并对身边的不同族类表现出无法掩盖的敌意。
美国黑人弗洛伊德被白人警察虐杀事件，引起全美和世界各地少数族裔的抗议浪潮，即使在世界上最发达的国家，不同文明之间的交流尚且如此困难重重，其他地区的文明交流始终难有大成，也就在情理之中了。
这也可以理解亨廷顿的《文明冲突论》为什么能够获得全世界的广泛关注了，须知那部重要的著作名称有两部分，叫《文明的冲突与世界秩序的重建》，而后者原本是作者想要更多强调的重点，但现实如纳卡冲突却不断强调前者的无奈。
纳卡冲突揭示了小国生存困境。300万人口的亚美尼亚面对1000万人口的阿塞拜疆，对方的经济和军事实力都数倍于己，背后还有8000万人口的地区大国土耳其支持，更有15亿穆斯林作为后盾，如何生存才是关键。
亚美尼亚曾经选择依靠自己在海外的同胞，也曾借助苏联的军事力量，后来寄希望于俄美法三国所组成的“明斯克”小组调停争端。不管如何选择，有一点可以肯定，它无法靠自己活下去或维护相关权益，这是所有此类小国的生存困境。
现今世界尽管很多光鲜亮丽、冠冕堂皇的理论和说词承认各国平等，以联合国为代表的各类国际组织承诺保护小国的安全与权益，但在纳卡冲突中最有效的解决方案，是1920名俄罗斯军人的进驻。这就是小国的现实伤痛，常由大国主宰命运，自古至今概莫能外。
必须说明的是，这些背井离乡的亚美尼亚人，不同于辗转世界各地的难民，难民还有希望回到那个他们被迫离开的地方，而亚美尼亚人是亲手毁掉了自己建立起来的家园，可能永远也回不了原来的地方。
当代文明看起来温情脉脉，人类也总是善于遗忘，纳卡冲突却再次提醒世界历史的伤痕累累，上述各种伤疤依然印在那些悲情亚美尼亚人的旅程中。
当西方殖民帝国瓦解的时候，民族自决权成为各殖民地独立的理论依据，亚、非、拉都曾取得不俗的成功；但当民族自决权与人口混居、多民族国家、领土资源争议等问题纠缠在一起时，就构成了人类历史上大部分冲突的根源。
