10月17日刊登何子煌的文章《品德教育不能少了“孝”》，事因何君一名茶友突然对他说：“我们的品德教育好像少了‘孝’？”虽然何君不解为什么茶友会有此疑问，却引起他的反思。
何君在文章中提到，教育部在1990年向全国小学推行的《公民与道德教育》修订版《好公民》，就是要弘扬中华文化的仁义礼智信和孝等十五大价值观。2013年起改为《好品德好公民》，其价值观有六个：坚毅不屈、关爱、正直、尊重、和谐和责任感。何君向一位小学老师请教，《好品德好公民》教材里是否有孝顺的课文？该小学老师说有，但不多，放在“关爱”的价值观里。
文章的结尾，何君综合儒家典籍中的论述，列出人们对孝行期待的六个层面：奉养父母、尊敬父母、带给父母快乐、追思祖先、光宗耀祖及移孝作忠。
何君的文章并没有解释他的茶友是基于什么“事实”或“发现”，发出了我们的品德教育好像少了“孝”的疑问。笔者认为，《好品德好公民》教导的六大价值观，虽然没有“孝”这项德目；但是，让我们大家试想一下，一个懂得关爱他人、懂得尊重他人、有责任感的人、一个正直的人，会是一个不孝顺父母的人吗？
再者，是否品德教育课增加孝顺的课文，我们的学生自然就会变成孝顺父母的孩子？那些遭孩子弃养的年老父母，的确值得同情；但孩子不孝背后的原因，更值得我们深思及探讨。毕竟没有谁一生下来，就“注定”是不孝的孩子。
在孩子成长的过程中，父母与孩子的关系是否融洽？父母的教育方式是否“合适”？我们相信父母为孩子所做的一切，其出发点都是为了孩子好。然而，每个孩子都是独立的个体，性格、性情、才华都不一样。有的早开窍，有的迟发育；有的聪明机灵，有的内向安静。因此，教育孩子并没有一套标准可循。父母必须因材施教，但如何拿捏，还要边当家长边学习，与孩子一起成长。
专家研究显示，孩子的行为表现，与家庭状况息息相关。举几个例：若孩子冷漠，不善良，父母必有一个人缺乏同情心；若孩子不会关心人，是父母过度宠爱，不让孩子表现；若孩子不懂是非，那就是有一个专制、不明事理，喜欢替孩子做决定的家长。一个冷漠不善良、不会关心人、不懂是非的孩子，如何懂得要孝顺父母呢？这说明了父母的行为，对孩子在品格与性情方面的塑造影响深远。
我们常说，父母亲是孩子的楷模；父母在日常生活中的一举一动，孩子都看在眼里，要不是无所适从，便是有样学样，可见家庭教育的重要性。
然而，“孝”不能是单向的索取；就像受人“尊重”是赢来的，而不是他人赏的。父母对孩子的养育之恩固然不能被抹杀；但仅仅只是提供物质生活，只关心学业成绩，对孩子的品德教育却无所作为，孩子成长后，自然无法明白，为什么须要奉养父母？
教育部从2014年起，在中小学推出新的品格与公民教育课程。新课程旨在灌输学生价值观和社交与情绪管理技能，培养他们为拥有良好品格并能贡献社会的公民。配合新课程，教育部推出新课本，小学以《好品德，好公民》课本，取代现有的《公民与道德教育》课本。
根据2012年11月15日的报道，时任教育部长王瑞杰在走访养正小学，宣布新的品格与公民教育课程详情时指出：“品格与公民教育不单是学校的活动，品格教育最终还是家长很重要的责任，而且家长对孩子的成长过程的影响非常大。”
的确，一个人从如白纸一张的婴孩到一个独立的人，其成长是一个漫长的历程。毫无疑问的，家庭是最重要的摇篮，父母就是孩子最初的世界。孩子是怎么认识这个世界的？孩子的个性又是怎么形成的？身为孩子的第一任老师：父母，责任最重大。
有怎样的父母，就有怎样的孩子，谁能说不是呢？
